29.7.10

Ghoufranak


Une invocation (du latin : latin, invoquer, appeler) est l'action de demander de l'aide, du secours par une prière à Dieu, un saint, une divinité, un génie, un esprit… Ce terme fort est surtout utilisé dans un contexte religieux ou spirituel.

Source : Wikipédia

26.7.10

Fantasme du désir




Prenons le cas d'un besoin, d'un tout premier besoin : s'en suit une satisfaction de la douleur éprouvée, la première satisfaction. Quand l'individu éprouvera une nouvelle fois ce besoin, émergera simultanément le souvenir de la satisfaction jadis obtenue. Le désir est tourné vers le passé ; l'individu veut la restauration de la satisfaction qu'il a obtenue la première fois. Il s'investit affectivement, et le besoin s'ourle d'une épaisseur psychologique. C'est cette considération nouvelle par rapport au besoin qui fait que le désir ne peut être comblé tout à fait, et que nous sommes voués à une insatisfaction perpétuelle : si la douleur liée au besoin peut être calmée, comme ç'a déjà été le cas une première fois, rien ne peut venir calmer cet investissement affectif créé de toutes pièces .

15.7.10

Lacan



Le regard chez Lacan est l'un des deux objets de désir avec la voix (le sein et les fécès étant les objets de la demande). C'est dans son séminaire sur les quatre concept fondamentaux de la psychanalyse dans la partie intitulée Du regard comme objet petit a, que Lacan développe cette question, en différenciant l'œil et le regard, la schize du sujet se trouvant entre ces deux termes. Ainsi pour l'auteur, dans le regard il n’y a pas que l’œil, mais l’ « intentionnalité totale ». Comme dans le stade du miroir, la dimension du regard est toujours composée de trois éléments, l’observateur, l’objet, un tiers.

Source : Wikipédia

28.6.10

Force Creatrice


Samantabhadra Buddha déclare :

"Je suis au cœur de tout ce qui existe. Je suis la graine de tout ce qui existe. Je suis la cause de tout ce qui existe. Je suis le tronc de tout ce qui existe. Je suis la fondation de tout ce qui existe. Je suis la racine de l’existence. Je suis le centre parce que je contiens tous les phénomènes, la graine parce que je donne naissance à tout, la cause parce que tout vient de moi, le tronc parce que les ramifications de tout événement émergent de moi, la fondation parce que tout réside en moi, la racine parce que je suis toute chose.
"

Source : Wikipédia

16.6.10

Umai


Les expressions modernes « déesse mère » ou « grande déesse » font référence à divers cultes qui auraient été rendus à une « mère universelle » du Paléolithique à aujourd’hui.

Ces expressions renvoient à un culte primitif de la fertilité qui aurait été universellement pratiqué à la fin de la Préhistoire. Ce culte, dans lequel la figure de la femme tenait une grande place et revêtait une dimension sacrée, consistait essentiellement en une vénération de la Terre , de la fertilité et de la fécondité.

Source : wikipédia

27.5.10

3eme Oeil



En Inde, le troisième œil est appelé Jnana chakshu, l’œil de la connaissance. Il est localisé au niveau du sixième chakra, dit ajna chakra. Les divinités ou les saints sont représentés avec un point ou une marque sur le front à cet effet. En Inde, le tilak ou le bindi se portent sur le front comme un troisième œil

Dans les Upanishads, un être humain est décrit comme une cité aux dix portes : les neuf portes (2 yeux, 2 narines, 2 oreilles, bouche, urêtre, anus) conduisent au monde des sens, le troisième œil est la dixième porte qui conduit au monde intérieur.

Dans le bouddhisme C'est l'Urna qui symbolise cet œil. On le trouve sur les statues des bouddhas et des bodhisattvas des IIe siècle et IIIe siècle.

Source : Wikipédia

11.5.10

Périsprit



En Occident, selon les courants de pensée, le Périsprit correspond au : corps astral, corps fluidique, Corps subtils, Corps éthérique, ou bien à l'aura, lorsque l'on parle de son rayonnement.

Dans l'Égypte antique, il est tout à fait semblable au Ka.

Dans l'Ancien Testament, le périsprit correspond au "souffle de vie" (ou pneuma en grec)
Dans les Évangiles, il correspond au "corps spirituel"


En Orient, le concept d'une énergie corporelle se retrouve dans le Reiki et ressemble au qi chinois. Il possède des points communs avec le prana connu en Inde.

En alchimie, on pourrait parler d'Ether.

Source : Wikipédia