Penitence 09

La première condition est le regret des fautes ou repentir. Celui-ci implique de faire la distinction entre péché véniel et péché mortel.

* On nomme péché véniel un acte humain qui a été commis sans volonté délibérée de nuire (se mettre en colère suite à une pression intérieure...). Celui-ci n'implique pas la volonté de faire le mal, mais seulement les réactions naturelles non maitrisées.
* On nomme péché mortel un acte délibéré, c'est-à-dire qui suppose une préméditation avec intention soit de nuire à son prochain, soit de s'opposer aux commandements de Dieu.

Le péché contre l'Esprit est un péché mortel car il implique une volonté de servir de son plein gré le démon, ou de faire partie de son mouvement de révolte.
Les péchés capitaux sont à distinguer des péchés mortels, car la notion de péché capital n'a pas de rapport avec la gravité du péché.

La seconde condition est l'application de la pénitence, toujours destinée à réparer le mal qui a été fait lorsque c'est possible (par exemple la restitution immédiate d'un bien volé). C'est parfois, lorsque la réparation n'est plus possible (attitude insultante, par exemple) un acte symbolique témoignant de bonne volonté et marquant une réelle contrition (regret sincère) et une demande de la grâce de mieux orienter sa nature humaine vers le Bien.

Source : Wikipédia

Turiya

Le rêve a toujours exercé une fascination chez l'être humain en raison de deux questions fondamentales qu'il lui pose : son rapport au réel et son rapport à l'activité consciente éveillé (lire Pluralité des manifestations de la conscience et Questions fondamentales liées à la conscience).

D'autre part sa fonction reste une énigme et de nombreuses hypothèses sont actuellement à l'étude. Il a été prouvé qu'une personne humaine normalement constituée est obligée de rêver pendant son sommeil. La plupart du temps , beaucoup croient qu'il ne rêvent pas mais en réalité ils ne se souviennent plus de leur rêve.

Source wikipedia

Trimūrti

La Trimūrti est représentée soit par les dieux Brahmâ, Vichnou et Shiva assis ou debout côte à côte, soit par les têtes de ces trois divinités réunies en un seul corps. On peut aussi leur trouver associé leur parèdre, leur femme, symbolisant l'énergie, le mouvement, tandis qu'eux représentent la matière, l'inertie. Ainsi Lakshmi complète Vichnou (la prospérité, -Lakshmī, est conditionnée par la préservation), couple qui se trouve mutuellement complété par celui de la Shakti (soit, Pârvatî-Kâlî-Durgâ) et Shiva (l'énergie féminine complétant la matière masculine), et enfin par celui de Sarasvatî (la connaissance, -Sarasvati, étant nécessaire à la création) et de Brahmâ.

Source : Wikipédia

Apophtegmes des Pères du désert

_

Les Pères du désert sont principalement des moines, appelés abbas (Pères), mais aussi quelques femmes, appelées ammas (Mères). Parmi elles, Amma Sarra, Synclétique et Eugénie. Quelques évêques éminents sont mentionnés, Athanase d'Alexandrie, Théophile d'Alexandrie, Cyrille d'Alexandrie, Épiphane de Salamine, Grégoire de Nazianze, mais également des séculiers comme Eucharistos le séculier ou le corroyeur de Saint Antoine. Si de nombreux apophtegmes sont nominatifs (au risque de ne pas permettre la distinction entre deux "abba Moïse" ou deux "abba Jean"), innombrables sont, dans les recueils thématiques, les apophtegmes anonymes : "un abba romain", "un grand personnage", "un ancien", "l'évêque d'une certaine ville", "un frère", "un moine", "le disciple d'un grand ancien" etc.

Source : Wikipédia

Emotion

Une émotion a d'abord une manifestation interne et génère une réaction extérieure. Elle est provoquée par la confrontation à une situation et à l'interprétation de la réalité.
En cela, une émotion est différente d'une sensation, laquelle est la conséquence physique directe (relation à la température, à la texture...). La sensation est directement associée à la perception sensorielle. La sensation est par conséquent physique.
Quant à la différence entre émotion et sentiment, celle-ci réside dans le fait que le sentiment ne présente pas une manifestation réactionnelle. Néanmoins, l'accumulation des sentiments peut générer des états émotionnels.

Source : Wikipédia

Vendredi 13 - Oiseau de malheur ?

------------------>

Au dernier repas du Christ, ils étaient treize à table. Alors que notre culture adore le douze (douze mois, douze heures, etc.) Bien d'autres raisons sont évoquées pour tenter d'expliquer cette « crispation » autour du vendredi 13. En Amérique latine, l'équivalent est le mardi 13. En Italie, c'est le nombre 17 qui est associé à la malchance, tandis qu'en Chine, c'est le nombre 4, dont la prononciation est très proche du mot signifiant « mort ».

Source : Le Figaro

Cogito ergo sum

Cogito, ergo sum signifie « je pense, donc je suis » en latin. Cette expression résume une position philosophique de Descartes, esquissée dans le Discours de la méthode (1637), puis développée dans les Méditations sur la philosophie première (1641).

"...au lieu de cette philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique, par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux, et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature. " — René Descartes, Discours de la méthode, sixième partie

Source : Wikipédia